30.3.07

La vida no es un sueño



La vida no es un sueño

“Knowing that you are the one is like being in love. The only one that knows that, is you” le dice la oráculo a Neo, ante la eterna pregunta de cómo saber algo. “Is the question that drives us” dice Trinity a Neo en su primer encuentro. En la película The Matrix diferencian la realidad del sueño, es decir, la realidad de la realidad virtual. Sólo aquellos que despertaron y lograron ser desconectados pueden saber lo que es real. Por lo tanto, aquellos que siguen inmersos en la realidad virtual de un programa computacional, ¿no conocen la realidad? Y la respuesta, según la estrategia de Sócrates para dejar atrás la ignorancia, no debe ser dada como una respuesta, sino como una eterna pregunta, para Sócrates, ¿qué es la vida en virtud?, Para mafalda sería ¿qué es lo real?

Lo real es aquello que se conoce. Lo real es atemporal. Lo real es aquello que se ha obtenido a lo largo de años de aprendizaje. Por lo tanto, si una persona conoce una realidad diferente a la de otra, no implica que una u otra no sean real. Por lo tanto, la realidad es subjetiva. La realidad es personal. Por lo tanto, no se admite que “Los hombres, en su actividad práctica, no ponen en duda que los objetos que le rodean y los fenómenos de la naturaleza existen con independencia de ellos y su conciencia.” (Kuusinen, 1960:29) ya que los pensamientos no pueden existir sin la conciencia del que los piensa, siguiendo la corriente idealista.
Según Irvin Williams, hay dos formas de conocer lo real en la Matrix, la primera forma es según las causas la segunda según el status ontológico. (Irwin, 2002: 45). En cuanto a lo primero es más fácil reconocer lo no real ya que mantener una realidad virtual para seres humanos responde a la necesidad de sobrevivir de la inteligencia artificial, los seres humanos como simples baterías de producción energética, en cambio, la realidad se vuelve un poco confusa al referirse a lo que se presenta como real; los seres humanos desconectados, Sion, la nave Nabucodonosor. Al parecer su existencia es indiferente a una causa provocada. La segunda forma de encontrar lo real, es por el status ontológico, ya que lo no real es mucho menos independiente que lo real. Toda la realidad virtual depende de un arquitecto que decide el destino del programa, mientras que a Neo, su destino no se presenta claro ni aunque haya visitado al oráculo.
La capacidad de Neo para controlar su realidad deteniendo las balas, a pesar de que se encuentre en la Matrix, nos hace no poder diferenciar, una vez más, entre el sueño y lo real. Morpheus le pregunta, “¿has tenido la sensación de no saber si estás despierto o dormido?.” Sin embargo, Neo, Trinity y Morpheus logran controlar sus acciones dentro de la Matrix, como dentro de un sueño donde se dicta hacia dónde ir o qué hacer. Sin embargo, el hecho de encontrarse en un sueño, no produce ideas no reales, nunca antes vistas. Si alguien sueña que vuela, como lo hace Neo, no significa que no sea real porque él nunca lo haya experimentado. Sin embargo, todo tuvo origen en los sentidos, ya que antes había visto volar aves, aviones o hasta personajes ficticios en la televisión. El hecho de que no se sigan las leyes físicas no implica que no exista, por lo tanto que no sea real. Podrá no ser verdadero, sin embargo sí se puede considerar real.
El mensaje en la película de adjudicarles ignorancia absoluta a los seres humanos que aun no han sido desconectados de la Matrix, sería lo mismo que creer que el que un tarahumara que no usa Internet no vive en la realidad. Podrá decirse que no conoce todo lo existente, sin embargo, ¿quién si? Para ser real debe ser conocido, mediante el compuesto como cita Santo Tomás de Aquino a Aristóteles, del cuerpo y el alma. Pero sólo con esa condición puede llamarse a algo real. “Hay que afirmar que el conocimiento es una especie de ser, o mejor aún una manera para el hombre de existir. “(Verneux, 1999:104), esto es, que todo lo conocido es real, aunque sea parte de un sueño, de un conocimiento limitado o diferente.
Los sueños, las alucinaciones, también pueden ser consideradas reales, probablemente no aceptadas como realidades sociales, sin embargo, si una persona construye su conocimiento a partir de un sueño, el análisis posterior es real. Por lo tanto el sueño o la alucinación también debe considerarse como tal. Si las leyes de la física, no pueden explicar algunos fenómenos que se presentan en los sueños, no significa que no sean reales. Cuando Trinity aprende como manejar un helicóptero en un segundo (desafiando la inteligencia humana hasta ese momento conocida) no implica que el aprendizaje no haya sido real. Neo, también desafía las leyes físicas cuando vuela, sin embargo, la sensación que él experimenta, a pesar de que sus compañeros en el Nabucodonosor sólo lo vean como dígito en un monitor, es real. Por que él la percibe, por que él siente el aire y ve diferentes lugares por encima de ellos. Es real porque él lo conoce.

Y si la vida es un sueño, como dice Calderón de la Barca o como se quiere dar a entender en la Matrix, no implica que este sueño no sea real. Porque es lo que conocemos, porque es lo que vivimos, y hasta que otro incidente no suceda, dónde se nos despierte intempestivamente de una célula y comprendamos que nada era como creíamos. Seguiremos viviendo en nuestro mundo real.

Bibliografía
IIrwin, Williams. (editor). The Matrix and philosophy. Open Court. Chicago and La Salle, Illinois, 2001.
Romero Morett, Miguel A. La construcción del conocimiento en la realidad virtual. Revista Univa. Guadalajara 2003.
Verneaux, R. Epistemología general o crítica del conocimiento. Herder, 1999.
Padilla, Hugo y Trejo, Wonfilio. (selección). Antología 1. Temas de filosofía. Anuies. México, 1976.
Kuusinen, Manual de Marxismo y leninismo, 1960
Compañía productora (Productor). Nombre del director (Director). (año) Nombre de la película subrayado, [Película]Lugar: Compañía distribuidora

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Mafalda ha sido diagnosticada con TAG. Mafalda onLexapro no intenta nada. Intenta compartir este momento de la vida, en dónde todo gira en base a la espera, en dónde el trayecto se aligera comiendo tamarindos y buscando proteínas. En este momento de conversión chilanga, ella sueña con la postmodernidad y lo único en lo que no existe crítica es en el amor eterno. Nesta es su testigo.


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